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2018-08-12

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  人的一生中,能有几次机会参加家乡的首条高铁建设而这样的“压力”,谁又不乐意承担呢  白驹过隙,梦想渐圆。两年里,为家乡修高铁的自豪感,在我心中也渐变为一种感谢——  两年来,我看到监理、设计、咨询、施工单位的职工,还有物资供货商、检测单位的职工,他们离家千里、投身宁夏高铁事业,有的人一年只回一次家;  两年来,我看到劳务工无畏严寒和酷暑,在桥梁、路基上,在高温下、风雪中,就着馒头咸菜,只为争分夺秒;  两年来,我看到兰州铁路局集团公司的职工们,在提前介入中以零点几毫米的标准整治轨道,这样的敬业精神和高超技艺,令人叹服;  两年来,我还看到过铁路、地方政府各级领导为了城际铁路(吴忠至中卫段)建设有序推进运筹帷幄、超前计划,高效决策;  ……  作为一个宁夏人,回望两年的城际铁路(吴忠至中卫段)建设之路,我深深感谢参与建设的人们。

  陪葬是封建皇帝一直以来的传统,在当时在看这是一种潮流,特别是春秋时代,特别的盛行,陪葬也有很多的讲究,有人陪葬用奇珍异宝,而有些人陪葬,会有一些陪葬的嫔妃,但是有些帝王却用童男童女来陪葬,且这些孩童全都要有生前受到非人的待遇。

  首先将这些可怜的童男童女置于阴地,还是他们在活着的时候灌注水银,做成这木乃伊。 鬼吹灯中是这么描述的:童男童女活着的时候,除了口服水银之外,在头顶、后背、脚心等处还要挖洞,满满地灌进水银,死后再用水银粉抹遍全身,就像做成了标本一样,历经万年,皮肉也不腐烂。 这种技术远比古埃及的木乃伊要先进得多,不过两种文明的背景不同,价值取向也有很大差异,而且用灌水银的办法保持尸体的外貌,必须要用活人,死人血液不流通,没法往里灌,所以这种技术从来没用在任何墓主身上。   那为何古人要这么残忍呢?实际上这种情况在中国古代屡见不鲜,包括现在仍然有人用纸包扎的童男童女下葬。   史书中记载过不止一例这样的陪葬现象。

一般地位越高的人陪葬的人越多,其实让活人来陪葬目的很简单,他是希望这些人死后也去伺候墓主人。 那么这个童男童女也伺候不了人,他为什么还要用童男童女来陪葬呢  佛教在东汉传入中原,看看那些个菩萨都是青年,都非常清净、纯洁。 最著名的观音菩萨,不管他是男是女,他的身边永远跟着两个童男童女。 佛教本身也是以人生轮回、因果报应为教义的,相信人有来世,有童男童女的护驾,一者死时有灵气护驾,二者轮回时有善缘托福,古时凡大户均有童男童女陪葬,特别是生前大奸大恶之人,怕死后遭人报复诅咒。

不过获得童男童女渠道不同罢了。   古代人用的一些童子殉葬也有很多讲究和说法,并不是每个贫寒人家的孩子都能用来陪葬的,所选的童子必须符合童子身的条件才行。 所谓童子身,是古人用来指代短寿鬼的一种说法。 据说符合这种身份的童子,一般都是上方的仙童由于犯了天条、动了凡心、或者度劫等因素被罚下界,要通过五花八门阵的历练,并且由于是被贬下界,旺旺命运坎坷悲惨。